又

铅刀强可一割
　　　又
其言之不惭恃惠子之知我
　　　又
酸者不能不苦于言
　　七
　　　七辩 无为先生

祖述列仙背世绝俗唯诵道篇形虚年衰志 (第 41a 页)
犹不迁于是七辩谋焉曰 无为先生

淹在幽隅藏身隐
景刬迹穷居抑其不韪盍往辩诸乃偕而就之
虚然子曰乐国之都设为閒馆公输制匠谲诡焕烂重
屋 (第 41b 页)

　　　无为论
吾曾回向正觉归依福田友人劝吾仕吾志不改故著
无为论焉
有奕叶公子者联蝉七代冠冕组望多素纨黼衣绣裳负
长剑而耿耿佩鸣玉而锵锵时游稷下或客于梁间英雄
而豹变听利害以龙骧乃动朱履而驰宝马振玉勒而曜
金羁之 无为先生 之门问曰先生智德光融嵩华无得以 (第 108b 页)

　　赠武夷魏士达

武夷山水天下无层峦叠嶂皆画图山川直疑浑沌凿
秦汉而下灵仙都中天积翠开宫殿石壁虹光夜如电
鸾凤常骖神姥游猿猱共醉曾孙宴洞中别有升真天
琼林遗蜕如枯蝉露盘仙掌千年药春水桃花九曲船 万松冈

头羽衣客更入三山采真诀神游不计海天遥
梦觉长怀海天白归来高隐万年宫天香时降双青童
道参元始鸿濛外身寄 (第 39a 页)

　　　宋氏

宋氏唐季有任崇文馆校书郎讳玘者随僖宗西幸因
家成都玘生绵州团练副使可思可思生太子舍人颢
颢第进士仕唐颢生武信军节度推官格格仕宋朝生
惟吉惟亮号无为先生生太常博士世修世修生球球与
从兄弟璋后先登第球终职方员外郎按谱惟吉惟亮子
孙众多相似也惟吉后为盛璋球诸从兄弟子孙相似
也球后为盛按家传 无为先生

尝授经任公玠晚究易
球仕至郡守洁身早退子先因世赏至县令亦中年退 (第 13a 页)

　　武昌　秋花

　　村中记所见　 万松冈

二首
　　蒲圻山行　高岭铺
　　口占二首
　卷七
　　宿万年庵用壁閒吴文恪韵
　　将抵巴陵二首　岳阳 (第 16a 页)

　　哭刁景纯
读书想前辈每恨生不蚤纷纷少年场犹得见此老此
老如松柏不受霜雪槁直从毫末中自养到合抱宏才
乏近用千载自枯倒文章馀正始风节贯华皓平生为
人耳自为薄如缟是非虽难齐反覆看愈好前年旅吴

越把酒庆寿考扣门无晨夜百过迹未扫但知从德公
未省厌丘嫂别时公八十后会知难保昨日故人书连
年丧翁媪(自注景纯/妻先亡)伤心范桥水漾漾舞寒藻华堂不
见人瘦马空恋皂我欲江东去匏樽酌行潦镜湖无贺
监恸哭稽山道忍见 万松冈

荒池没秋草
老成凋谢为世道之忧不仅一人交情而己此诗言之
最为真切沈痛按刁约齿长于轼者四十二年而相与 …… (第 17b 页)
白首归来种万松又和冈字韵赠景纯诗有为翁栽插 万松冈

之句 (第 18a 页)
万松冈

即在所居藏春坞前是诗称此老
如松柏而结之以忍 (第 18a 页)
万松冈

非但不忘其居亦缘其人
实有卓尔贞松之操故足悼也
　施元之曰刁景纯名约丹徒人少卓越刻苦学问能
　文章始 (第 18a 页)

　详也先生十八罗汉颂后跋云轼家藏十六罗汉像每
　设茶供则化为白乳或凝为花木桃李芍药仅可指名
　　送杨杰(并引/)
　 无为子 尝奉使登太山绝顶鸡一鸣见日出又尝以
　事过华山重九日饮酒莲花峰上今乃奉诏与高丽 (第 10b 页)

　　　司徒吕公诔
昔吕皇祖帝交之绪伯夷秩唐唐宗允叙四岳在虞敷
土佐禹克厌帝心姓姜氏吕登是南邦以家以处降及
于周穆侯作辅寡于九族九族用宁登受八命衮职靡

倾黄耳金铉公餗以盈绰兮其宽皦兮其清既明且哲
式保令名斿旌从风驷牡超骧去此宁宇归于幽堂玄
室冥冥脩夜弥长
　　　七辨 无为先生

祖述列仙背世绝俗唯诵道篇形虚年衰志
犹不迁于是七辨谋焉曰 (第 11b 页)
无为先生

淹在幽隅藏声隐
景刬迹穷居抑其不韪盍往辨诸乃阶而就之虚然子
曰乐国之都设为閒馆工输制匠谲诡焕烂重屋百 (第 11b 页)

亦 无为先生 报异时曷从见先生九原无腼面耶呜乎
某之斯语心商之七昼夜而后敢告惟先生其终相焉
呜乎悲乎松原郁郁桐水汤 (第 23b 页)

　　张曾庵七十寿序
世之论人寿以百年为限然修短之数得之于天不可
以齐得数之长者百岁为老矣彭祖之百岁岂非婴稚
之时耶得数之短者岁月为稚矣殇子之岁月岂非垂
老之时耶予畸穷于世故尝居闾里间从先生长者游

自少识张曾庵先生白晰而丰颐美须髯盖先生是时
年已五十容甚少也又十年先生六十其气完其容无
异于初见之时不知十年之加也今年先生年七十亦
无耇老之色其美须髯发漆黑自若也先生未尝知世
所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者
亦犹婴稚之时耶吾吴中之俗尤重生辰自五十以往
当其生辰即为寿前年先生犹为博士弟子激昂蹈厉
诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故 无为

先生

寿者今先生忽自谢其博士而老于家其高第弟
子某乃往为先生寿寿已则相与求予之一言以序其
事噫子之先生未可 (第 15a 页)

陆氏居北赫胥氏居南昆连氏居西
葛天氏居东阴康氏居下九州之牧各统其人群居
于外皇曰咨予上相共工我惟老极 无为子 惟扶我
正道咨告于民俾知甲历日月岁时自兹始无或不
记子勿怠共工曰工居君臣之位无有劳君其念哉
皇曰下相 (第 9a 页)
皇桓我惟老极 无为子 惟扶我正道抚爱 (第 9a 页)

且嗜春秋。褒贬之学。心所愤激。故辨其所以然。 无为先生 赞 (第 03b 页)

甘草灌之。龙病即愈。师皇乘龙而去。黄帝闻
之。自择以戊午日升天。果有黄龙垂胡髯迎帝。帝乘龙登
天。与 无为子 及臣僚升天者七十二人。其小臣不得上者。
攀断龙髯。及堕帝弓。小臣抱弓而号。因曰乌号弓。万姓仰
天而呼 (第 08b 页)

卷五十五

张衡(四)

七辩

　　 无为先生， 祖述列仙，背世绝俗，唯诵道篇。形虚年衰，志犹不迁。于是七辩谋焉，曰： 「无为先生， 淹在幽隅，藏声隐景，划迹穷居。抑其不韪，盍往辩诸，乃阶而就之。」

　　虚然子曰：「乐国之都，设为闲

御双乌、黄帝命方明避路，谓容成子曰：“吾将钓于一壑，栖于一丘。”(《御览》七十九)

　　黄帝谓其友 无为子 曰：我劳天下矣，疲于形役，请息驾于玄圃，子宜代之。 无为子 曰：“焉能弃我之逸，而为君之劳哉。”乃攀龙而俱去。(《御览》七十九)

　　尧以天下让巢父，巢父曰：

，佩鸣玉而锵锵，时游稷下，或客于梁，闻英雄而豹变，听利害以龙骧，乃动朱履而驰宝马，振玉勒而曜金羁，之 无为先生 之门问曰：「先生智德光融，嵩华无得以方其峻，道义清远，溟海不足以喻其深，无学不窥，无事不达，容仪闲静

快一辱于既死之后。非为其言之必立。其法之必行也。方是时。道传以罪新诛。所以其言易售而其法易成也。赞成 姜希孟 安玮等。草创大典。文理未遑。庶孽停科锢仕之论。条列撰入。及戊午之祸。士流积怨于子光。无所发愤。禁锢庶 (第 72H 页)

　又云。甲日雨。乙日晴。乙日雨直到庚。　又云。久晴逢戊雨。久雨望庚晴。　又云。久雨不晴。且看丙丁。 姜希孟 衿阳杂录曰。农家之患水旱为重而风次之。然风之来也不一。而或有损益者焉。尔雅南曰凯风。东曰谷风。北曰凉 (第 355L 页)

　臣谨按礼称黍曰芗合。稷曰明粢。稻曰嘉蔬。取其名义芳洁。足以享上帝鬼神也。生民之诗曰。艺之荏菽。荏菽旆旆。禾役穟穟。麻麦幪幪。维秬维秠。维穈维芑。自尔雅释谷。凡杂出于群书者。其品类形性。皆可区别。而其珠颗玉粒。叟叟浮浮。可令人目饱而耳甘者。名使之然耳。我东农家者流。惟 姜希孟 衿阳录五谷名品。已与近世野人所称。多不谐合。而大抵皆哇俚不典。类不可以字名而氏呼也。假如輶轩釆风之际 (第 395L 页)

葬　陵寝局内。非国制也。公主之舅左议政洪公应。陈劄辞。　成庙不许焉。　昭惠王后之为公主设道场。晋山君 姜希孟。 赞忏佛文曰。公主下嫁华门。执妇道而弥勤。上奉　诸殿。极孝诚而靡亏。懿范表诸 (第 524L 页)